La imagen de un soldado romano marchando con guijarros en sus sandalias ilustra cómo una molestia pequeña pero constante puede interrumpir el avance. Esta incomodidad física se convierte en metáfora del escrúpulo, que nos recuerda que la conciencia puede incomodar al revelar la deshonestidad o la injusticia.
Curiosidades02 de septiembre de 2025
Guillermo Sammartino
El término "escrúpulo", derivado del latín scrupulus, que significa "pequeña piedra puntiaguda", simboliza una de las tensiones más profundas en la vida moral: la lucha de la conciencia contra lo incorrecto y la indiferencia del poder ante esta inquietud.
La imagen de un soldado romano marchando con guijarros en sus sandalias ilustra cómo una molestia pequeña pero constante puede interrumpir el avance. Esta incomodidad física se convierte en metáfora del escrúpulo, que nos recuerda que la conciencia puede incomodar al revelar la deshonestidad o la injusticia.
Séneca y la Perturbación Interior
El filósofo Séneca afirmaba que "el alma noble se turba ante lo incorrecto, aunque nadie más lo perciba". Aquí, el escrúpulo actúa como un freno moral, similar al guijarro que ralentiza la marcha del legionario.
A diferencia de los soldados, los poderosos como senadores y tribunos tenían la capacidad de moverse sin obstáculos físicos. Esta situación refleja la noción de que quienes ostentan poder suelen carecer de escrúpulos, al no sentir la incomodidad moral que enfrenta el ciudadano común.
La Perspectiva de Maquiavelo
El autor de El Príncipe sostenía que un gobernante exitoso debe a menudo actuar sin consideración moral. Para la élite, la ausencia de escrúpulos puede ser vista como una virtud, mientras que para el ciudadano resulta una dolorosa renuncia a la ética.
Con el tiempo, "tener escrúpulos" se ha asociado con la sensibilidad moral. Kant afirmaba que el escrúpulo es una manifestación de la razón práctica, una voz interna que nos impulsa a actuar conforme a principios universales. En este marco, el guijarro se convierte en un recordatorio constante de que debemos respetar la dignidad ajena.
La Crítica de Nietzsche
Por otro lado, Nietzsche podría argumentar que el escrúpulo, en exceso, obstaculiza la iniciativa personal y la creatividad, presentándolo como una moral de rebaño. Aquí radica la ambivalencia: el escrúpulo puede ser tanto un protector de la convivencia ética como un impedimento al impulso vital.
En definitiva, "tener escrúpulos" equivale a sentir la pequeña piedra de la ética en nuestra conciencia. Nos frena, nos hace reconsiderar nuestros pasos y, a menudo, nos conecta con nuestra humanidad. Quienes carecen de escrúpulos avanzan sin consideración, dejando huellas dañinas en su camino.
La pregunta crucial no es si deberíamos tener escrúpulos o no, sino cómo gestionamos esta incomodidad. ¿Optamos por deshacernos de ellos para avanzar con facilidad, o los aceptamos como un signo de nuestra dignidad y humanidad? En esa mínima incomodidad reside, en gran medida, la esencia de la vida moral.
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