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Guillermo SammartinoEsta tragedia no solo caló hondo en la comunidad académica, sino que también planteó profundas cuestiones sobre el juicio divino.
La Sorbona, en aquel tiempo un centro neurálgico de la Cristiandad, lamentaba la pérdida de Diocres, reconocido por su sabiduría y virtudes. Se afirmaba que este maestro había llevado una vida sin pecado mortal, lo que intensificó la consternación durante sus exequias en la Capilla Negra de Notre Dame, a las que asistieron numerosos alumnos, entre ellos San Bruno.
Al comienzo del Oficio de Difuntos, el sacerdote realizó una pregunta retórica al difunto: “Respóndeme: ¿Cuán grandes y numerosas son tus iniquidades?”. Para sorpresa de todos, la voz de Diocres resonó desde el más allá: “Iusto Dei iudicio acusatus sum” (“por el justo juicio de Dios he sido acusado”). Este extraordinario fenómeno llevó a la suspensión del rito mientras los presentes especulaban sobre su significado.
Aunque algunos temieron que el maestro estuviera condenado, los más sabios argumentaron que el juicio personal es un destino común a toda humanidad, y decidieron continuar con el servicio. En una segunda invocación, Diocres nuevamente respondió, declarando: “Iusto Dei iudicio iudicatus sum” (“por el justo juicio de Dios he sido juzgado”). Este intercambio elevó el suspenso en la capilla.
Finalmente, en un tercer y último cuestionamiento, el maestro se levantó y con voz profunda exclamó: “Iusto Dei iudicio condamnatus sum” (“por el justo juicio de Dios he sido condenado”). Esta proclamación selló su destino. Tras el ritual, sus dignidades fueron retiradas y su cuerpo fue despojado de sus honores, siendo arrojado al muladar de Montfaucon.
Esta impactante experiencia motivó a San Bruno, entonces de 45 años, a renunciar a la vida mundana y fundar la Cartuja, buscando la paz de la soledad espiritual en un entorno apartado cerca de Grenoble. La historia de Diocres invita a la reflexión sobre el juicio, la virtud y las decisiones que moldean nuestro destino eterno.
